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易训理想与易训精神

一个人,一个组织,生命中最大的幸运,莫过于在其年富力强时找到了自己的使命,找到了自己存在的意义,勾画出了终生奋斗的蓝图。

知识工作者在知识?#22270;?#33021;既定的条件下,决定成败的关键是清楚自己的价值观。要经常问自己:每天早晨,当我对镜自照,我希望看到的是怎样的一个人?任何组织与人一样,都有价值观。为了在组织?#34892;?#21147;并有杰出表现,必要条件是个人价值观必须与组织价值观相容至足以共存。

前言:人生为一件大事而来

第一章  想的光芒

  一、改变世界的管理者

   二、享誉世界的商学院

   三、群星灿烂

   四、基业长青

   第二章  心灵的脚步

   一、?#20540;?#24773;义

   二、意坚如水

   三、向阳花精神

   四、我们的生活

   结语:相信未来


前言:人生为一件大事而来

即使命运从不发芽,我不惋惜千百次播种:

即使花朵结不成果实,我不遗撼千百次凋零。

信念告诉我的人生:没有比脚更长的道路,没有比人更高的山峰。

即使永远找不到大海,我不停息寻觅的歌声;

即使脚印被风雪掩埋,我也珍爱走过的路程。

无愧无悔才是人生?#25788;?#30528;地平线匆?#26131;?#21435;,让世界评说我的背影。

出自:张克良先生《我的人生》

你按快门,剩下的交给我们!这是闻名世界的一个广告语,也是世界闻名的大众摄影之父乔治·伊士曼在一个世纪前创造的著名口号,直到今天依然还为广大群众所熟知。作为柯达公司的创始人,伊士曼还发明了第一台自动照相机。

1854712日,伊士曼出生于美国纽约州的沃特维尔。他是?#20381;?#30340;老大,下面还有两个妹妹。伊士曼7岁那年,父亲去世了,?#20381;?#30340;重担全落在了母亲一个人身上。14岁的时候,伊士曼再也不肯读书了,他要帮助母亲?#20540;?#36825;个责任。母亲反?#36816;?#36749;学,可是伊士曼决心已定。辍学后的伊士曼开始到保险公司去做杂役,工作很辛苦还很累,一周工资只有3元。1年以后,他进入罗切斯特银行工作,年薪800美元。

1879年,25岁的伊士曼花94美元买了一套照相器材——包括照相机和显相设备。此后,他便对摄影着了迷。他暗自立誓:要努力改进摄影器材,简化拍摄?#20013;?#35753;人们使用照相机像使?#20204;?#31508;一样方便,他开始一心扑进?#20804;?#36731;巧方便的摄影器材工作之中。每天从银行回家后,伊士曼就一头钻进了自己的研究中,?#20381;?#30340;厨房成了他的实验室,他买来各种化学?#32422;?#20570;着各种试验。女友无法忍受,就跟他分手了。1878年,伊士曼发明了一种涂有一层干明胶的胶片。1879年,伊士曼又发明了一台乳涂敷机。1881年,27岁的伊士曼用他多年积蓄的5500美元作为资金,在罗切斯特创立伊士曼干板制造公司,这就?#24378;?#36798;公司的前身。

1886年,伊士曼又?#20804;?#20986;卷式感光胶卷,即伊士曼胶卷,结束了用湿漉漉的、笨重易碎的玻璃片做照相底片的历史。伊士曼又把全部的精力投入在照相机的改进上。1886年,他?#20804;?#30340;新式照相机终于诞生了!这是人类历史上一项伟大的发明! 为了给自己的新产品取个别致的名字,伊士曼想了很久,自己创造了一个新单词——“柯达,他解释说,K表示一种事物的突出部分?#22270;?#31471;,相信它会给自己的事业带来好运。1892年,伊士曼把公司更名为伊士曼·柯达公司。1895年,柯达公司以卖价5美元的口袋式照相机?#26007;?#24066;场,轰动了全世界。

或许事业太繁忙,或许他过度专注自己的发明,伊士曼终生未婚。但他却并不孤僻,他把自己后来的全部心?#24049;筒聘?#37117;用在了慈善事业上。

伊士曼没有受过多少教育,而他一生捐了许多钱办教育事业。罗切斯特大学依?#20811;?#25424;的几百万美元办起了音乐学院。那时,许多学校收到过史密斯的捐款,这个史密斯是谁,人们一直搞不清楚,直到他逝世后秘密才揭开,这是伊士曼用的假名。他还捐款办医院,出资建造博物馆和艺术?#34892;模?#20016;富人们的精神生活。终其一生,伊士曼的捐款超过了1亿美元。在20世纪早期,1亿美元是一?#22987;?#20854;巨大的?#32856;弧?span>

?#20102;?#29305;曼退休以后,?#19981;?#21435;非洲打猎,他原本硬朗的身体突发大病,让他痛苦不堪。1932314日,乔治·?#20102;?#26364;在当天打猎结束后,以手枪对准心窝,结束了自己的生命。临


死前他说:To my friends, My work is done. Why wait?(我的事都做完了。那还等什么呢?)这就是?#20102;?#29305;曼的人生,为一件大事而来,做一件大事去。

著名教育家?#25307;?#30693;先生诗云:人生天地间,各自有禀?#24120;?#20026;一件大事来,做一件大事去。何谓大事?能够?#24039;先?#21147;、?#32856;弧?#22768;望的高峰当然是大事,然而,大事并非仅仅如此。易训是一个由知?#26007;?#23376;组成的集体,杜晓山先生的说法值得我们反?#24049;?#23454;践中国的知?#26007;腫有?#35201;为社会做一些事情,能力大就多做一些,能力小就少做一些,但不可以不做。易训从理想入手,希望造就一批有气质、有才干、有抱负、有情义,能做出真正的商业成就的商界干才,一扫?#21040;?#30340;乌?#38518;?#27668;和平庸污秽,让商?#21040;?#32946;和管理教育在金钱之外有一种魅力和光芒。特别是中国目前处于一个物欲横流、欲望普遍地偷换了理想的时代。谈论理想已经变得羞于启齿。殊不知欲望偷换理想是人生的陷阱,理想是值得去献身的,谁会去欣赏和敬重一个为欲望而献身的人呢?基于此易训的理想才在瘴气雾霾中显得万丈光芒。

一个组织、一个人真正的大理想是一种登泰山而小天下的胸襟气象和浩然正气。如果没有这?#20013;?#35167;气象和浩然正气,人生就会很局促甚至很危险,容易滑落成蝇营狗苟,小肚鸡肠、患?#27809;?#22833;、斤斤?#24179;?#30340;鼠?#29627;?#20063;可能滑落成欲望燃烧、?#23396;?#36481;动的狂人,如果那样人生就永远都走不出大格局、大模样、大气魄。所以,第一,我们必须找到生活的高处,大张旗鼓、矢志不渝地树立起难度足够大的理想;第二,确立属于心中的大事后,一个人一辈子就干一件事,把这一件事尽自己的最大努力、一生坚守、一生坚持,做到极致,专于一、显于一、成于一。张择端画了一幅《清明上河图》国宝一号,张若虚写了一首《春江花月夜》孤篇盖全唐,曹雪芹十年一部《红楼梦》我国古代最伟大的长篇小说。用一辈子的时间内专注于一件事情,专注于自己?#19981;?#30340;事情。专家,专家,不专不成家。徐悲鸿画马,齐?#36164;?#30011;虾。

                         第一章 梦想的光芒

一、培养改变世界的管理者造就中国的经理阶层

中国正处于一个伟大的变革时期,中国有让世人羡慕的高储备率、高外汇率、高国外?#26102;?#30452;接投资、庞大的科技队伍、用之不竭的劳动力资源,因此,中国不缺钱、劳力、科技,当务之?#20445;?#20013;国需要解决企业家及职业经理人的缺位问题。有声音说,20世界80年代迄今,中国的管理学和管理教育史辉煌的20年,突飞猛进的20年,难以找到另一个学科如?#25628;?#36895;的发展,骨架已经搭起,走过?#25628;?#20064;、借鉴、模仿,中国的管理学和管理教育已经成熟。但,我?#24378;?#21040;的事实是,目前中国的商业、通讯、交通行业、政府机构、教育机构、医院和各行各业最急需的就是大批卓有成效的管理者。因此中国发展的核心问题是发展一批卓有成效的管理者,他们应知道如何管理,如何去领导一个企业,如何促进组织发展,也知道如何去激励员工,使他们工作具有成效。

管理学是致用之学,中国管理者的培养应该直面中国管理实践,所以中国的管理者应该是中国自己培养的,他们深深根植于中国文化,?#34892;?#25484;握了西方管理学的精髓,脚踏中国实地,因此,快速培养并使卓有成效的管理者迅速成长起来,是中国面临的最大需求,也是中国面临的最大机遇,易训正是抓住了这?#20013;?#27714;,这个机遇。

目标


培养改变世界的管理者,造就中国的经理阶层。成为制造总经理、经理、主管等职业管理者的梦工厂,通过我们的教育和培养,他们能够给团队和组织带来巨大的改善,通过对团队和组织的改善来帮助改变世界。现在全球面临的很多问题,需要强大的领导力来解决,我们的目标就是培育这些领导人。

我们深深的知道,造就中国的经理阶层,就是构筑中国现代化企业和经济的脊?#28023;?#26159;一项庞大的社会工程,是一场艰苦卓越的长征,需要一代甚至几代人的努力。但我们已经策马扬鞭,纵马疾驰,潇洒快意,生死相许终不悔!我们相信,中国的未来是美好的、中国一定能书写大气磅礴的复兴华章;我们也相信,中国的经理阶层,一定会既具有儒雅的东方哲学思想和典型的中华民族个性,同时也具有西方发达国家经理阶层那种开放、自由、勇于冒险、?#38750;?#33258;我实现的实用哲学思想和对市场高?#35753;?#24863;的头脑。我们盼望着、呼唤着中国经理时代的到来。

(二)培养体系

 管理者水平的高?#20572;?#20840;在于他们对自己的工作能否有清楚的认识,能恰如其分的?#36816;?#20154;施加影响。所以易训管理者培养项目致力于开发组织+人员的?#26149;?#24335;能力结构,为组织开发卓有成效的管理者。

整个课程培养体系是易训人力开发院主持设计,由易训(中国)教育管理机?#33503;?#20107;长、总?#32654;?#32703;先生亲自主持开发,开发团?#24433;?#25324;原惠普管理学院执行院长邢健女士,原麦当劳中国区人力资源总监刘阳先生,原三星(中国)人力开发负责人文远先生、原华润集团人力资源总监朱世杰先生、原农夫山泉人力资源总监冯颂阳女士等一批国际知名企业人力开发主要负责人。

由美国领导力研究?#34892;摹?#32654;国All stars领导力开发公司提供数据支持和开发指导。开发小组?#32676;?#35843;研300余家企业,600余位管理者,论证开发时间长达两年,结合易训数年人力开发和管理者系统化培养历练经验和数十个国内知名企业实操案例的积累,举易训300多人培训师队伍和讲师队伍的知识和经验。 易训引用经典,切合实际的提出全管理开发模式,将管理者的工作分为两个基点,五项职能,十五项工作,再根据管理者的三个层级,层层分解,对应相应的课程,按照科学的运营体系进行运营。(详见全管理开发模式)

(三)讲师

通过多年努力,易训迄今积累了?#21040;?#26368;优质的讲师队伍,独家讲师、签约讲师、合作讲师已逾200人,目前为止讲师资?#21254;?#26159;易训的优势之一。易训未来若干年的目标是:誓造百人独家讲师队伍,这支队伍应该有如下特点:

       第一, 不是乌?#29616;?#20247;,也不仅仅是商业纽带和利益耦合的商务共同体,而是有着共同价值观、文化精神和理想?#38750;?#30340;事业共同体,协同作?#20581;?#21628;应默契、相互补位、重情重义、同舟共济。作为易训的讲师团队中的一?#20445;?#24212;该有这样的品?#21097;?#26377;理想有?#38750;?#32780;不自命不?#29627;?#21191;于创新而不标新立异,有独立见解而不固执己见,平凡而不平庸,自信而不自?#28023;?/span>坦诚不同意见而不轻易否定他人,固守原则而不失灵活,展现自身魅力而不掩盖他人光辉??全部做到这些是不可能的,但是永远不要放弃这些宣言。

第二,并非队伍中的每一个讲师都能让人拍案叫好,但传递的理念一定要让学员醍醐灌顶,如饮?#27530;攏?#25945;授的方法定要手起刀落的解决问题。百人讲师构成为一个整体,?#21254;?#28982;是中国最大的商业?#24378;?#20043;一,足为中国企业的问诊求方、治病强身,此处佳酿不醉君,遍寻天下无醉处。


第三,这只队伍是培训界的中国队它深深地扎根于中国?#23601;?#21830;业实践,但掌握了西方管理学的精髓,融合中国管理思想和案例,形成中国化的管理学流派。中国的管理者教育长期以来都是言必称希腊,麦当劳、GE、西?#34430;?#31354;、沃尔?#36749;?#36842;斯尼、花旗?#20219;?#26041;舶来案例被视为金科玉律,而大量的?#23601;?#21830;业实践无人给予足够的学术关注和理论升华。我们在见识到了西方的先进做法的同时,也需要保持一份警醒?#20309;?#26041;教方法材和案例的垄断性泛?#27169;?#23558;对中国原生的管理思维造成侏儒化的影响,流弊堪?#24688;?span>

(四)课程

?#21040;?#29616;在的课程存在诸多流弊,市场上什么课程火热就推荐什么课程,而不是基于?#31361;?#30340;需求;老师来也匆匆、去也匆匆,内容不能落地;课程结构千篇一律等一系列问题。易训的未来将基于人力开发院强大的研发优势和独家讲师资源,围绕管理者培养这一核心目标研发独家版权课程,科学设?#27599;?#31243;结构、课程案例贴近实?#21097;?#35838;程的知识点、工具点、练?#26263;?#32434;目分明,学员在学习过程中,事半功倍,课程结束后,学?#25353;?#21160;师定点跟进,确保课程落地、生根、发芽、开花、结果。

(五)教学

易训的教学模式,是基于培训效果,多年的经验积累结果,是易训数位讲师、项目经理、学?#25353;?#21160;师总结、提炼、升华的知识瑰宝。这些模式全部运用于培训项目的运营中,是易训培训效果能够落地的根源,?#24378;突?#28385;意度的保障。

1、度身定制

培训需求的本身是多种多样的,它不仅仅会在行业、公司的职位之间发生变化,还会根据不同的人和不同的时间节点发生变化。所以管理教育本身基本上必须是量身定制、因人制宜的。

 在一个培训项目中,我们首先要清楚,培训的对象是谁?为什么要?#36816;?#20204;进行培训?组织期望培训达到的目标是什么?受训者和组织目标的差距是什么?通过这些问题,才能确定培训目标和任务目标,基于此来确定培训的内容、案例、培训方式、评估方式。

2、预习、预习

管理者作为企业最重要的和?#32856;唬?#26102;间异常宝贵,传统的培训项目整个培训开始前学员只知道课程名称,其他则一无所知,培训开?#24049;?#25165;知道培训的大致内容,没有任何时间去思考总结,一天紧张的培训结束后,?#21482;?#22797;到工作的常态,按照这种培训运营模式无效应是情理之中,?#34892;?#25165;是意?#29616;?#22806;。

我们的做法是,培训前一周把教材分发给学?#20445;?#25945;材里有课程的核心内容,预先阅读内容和相关任务,让学员有充分的时间去反思自己的工作经历,从而才能把自己的工作实践和培训内容结合起来。毫不夸张的说,一旦培训内容和管理者的工作实践脱节,培训就变得无效。

3、带着问题来

培训的核心之一,毫无疑问是帮助受训者解决问题,可以这样理解,?#34892;?#26524;培训一定是能够解决问题的培训。这就对参训者有一个最起码的要求,要有问题提出来,而问题又来源于受训者的工作实践,这就需要参训者在受训前对自己的工作进行反思总结,找出自我的困惑和?#23460;桑?#22312;培训开始时把问题抛出来,培训结束后看看导师有没有带领你?#34892;?#30340;解决这些问题。


4、任务导向

培训课程要围绕员工承担的工作任务展开才更有有价值。这样学员带着任务来学习,学习后带着任务去运用,这样才能使培训的价值最大化。

5、让学?#36744;?#19982;其中

要想知道梨子的味道,就亲口尝一尝。一般的培训以讲师讲授为核心,大部分时间?#23665;?师演?#30149;?#28436;示甚至是表演占据,学员只是听?#21361;?#27809;有练习和反馈,因此,讲师讲得再好也无法变成学员的能力。当培养的过程从导师的教学转变为学生学习的时候,大部分时间以学员?#33268;?#21644;练习组成,真正的变革才会发生,积极的学习也就发生了。学员的学习过程要经过学习、练习、运用三个?#26041;冢?#26041;能实现行为的转变。

6、融合各种管理教学法

在学习的过程中,导师应该根据学员的不同(背景、年龄、阅历、受训经历),而采用 不同的教学方法,或者?#26149;?#25945;学方法。这样更能够激发学员的参与热情。

7、反思

学习并不是行动,他是对行动的反思。反思并不意味着冥思苦想,它意味着怀疑、探究、?#27835;觥?#32852;系对自身的意义。管理者需要对其以往的经历进行反思,反思开始,培训成果才真正开始转换。反思可以在课堂中默默的进行,也可以在课堂外通过撰写报告把他们学到的东西和岗位上的经验联系起来,还可以通过在小型群体中分享经验和反思,激发更深层次的解释和阐述,从而得到裨益。

8、冲击

组织为个人负责,而个人?#24184;?#21153;回到组织传播他学到的东西。在我们的项目中我?#21069;?#23427;叫做冲击。所有的管理者都必须成为冲击者,作为教练和导师他们必须培养自己手下的人,并通过分享见解和经验协助同事一臂之力。这种冲击包括:让大家一起阅读并分享和课程相关的东西;向同事们转训课堂上一些重点内容;甚至是对整个单元进行模拟和复制。

9、促动

易训在?#21040;?#31532;一个设置学?#25353;?#21160;师这一岗位,并第一个系统的对学?#25353;?#21160;方法进行提炼。目前梳理的促动方法30余种。核心目标是帮助企?#21040;?#22521;训内容成功进行转化和落地。

希望30年后中国商界出现一个哲学清晰但又有易训隐约轮廓的中国的经理阶层,此阶层一概超越发财挣钱和个人功名意义上的传统成功理念而转以产业振兴、强国富民为终极?#38750;蟆?#25105;们再次盼望着、呼唤着中国经理时代的到来。

 二、享誉世界的管理商学院

易训有一个终极疯狂梦想,成为比肩哈佛商学院、斯坦福商学院,独具中国商学气质、享誉世界的管理商学院。这所学校,无名,但气质卓然,?#20381;?#33452;芳,不与俗争,自成高格。无所,但根植于每个易训人和易训系管理者的火热内心。?#25105;?#19981;争?#28023;?#21482;把春来报,待到山花烂漫时,它在丛?#34892;Α?span>

我们深知这条路曲折崎岖、艰苦卓绝!为什么要选择一条这样难走的路呢?周星驰说得好啊!别人笑我太疯?#29627;?#25105;笑他人看不穿!登山界有个经典问题:山从来不会回报你什么,为什么这么多人,花钱受苦,劳筋累骨,甚至冒着生命危险,从事毫无?#25214;?#30340;登山活动?相应地,登山界有个经典答案:因为山在那里。山,给了我们前进的方向和动力,给了我们生活的意义,给了我们目的。人生在世,应该有一座自己真正的山峰。易训的理想,就是易训人的山峰,它在


易训作为一家书生创业、?#36164;制?#23478;的中国字号培训机构,它的业务结构演变将循着这样的路线行进:1、专注于管理者培养项目,2、而后形成真正能够开发出卓有成效管理者的理论基础和实践经验,积累原生态商业案例,3、不断开发、培养才德兼具,且有着共同价值观、文化精神和理想?#38750;?#30340;讲师队伍,不断开发具有独家版权的时效课程,凭此二者创建商学院;4具备财力的时候,购?#29467;?#22320;,引进世界级大师真正建成一所留芳史册、独具气质的世界级商学院,它脱?#20303;?#21246;魂摄魄、心驰神往。

我们何妨眺望易训事业远处,是一幅怎样的图景呢?造就一个全新的管理者群落,犹如黑?#20849;择?#30340;耀眼星斗,繁星点点,熠熠生辉。实?#32456;?#26679;的事业愿景,全体易训人都需要思索和?#25945;?#20960;个认识:

1、哈佛商学、斯坦福商学要虚心向其学习,不要轻易拿其开涮;要看到他们的局限,不要拜倒在他们的门前。

2、如何对待?#23601;?#21516;业:虚怀若?#21462;?#21338;采众长;和光同尘,和谐共生。

3、易训的自定义:做自己而不是做别人、做理想集团而不是做利益集团、善恶价值优先于是非标准、道德人假设优先于经济人假设。

易训事业的难度之巨、风险之大、路途之遥,无异于是一场伟大的长征。这是一种活法,是一群知识精英泅渡茫茫生涯的一种挺拔风姿。踏上易训长征路的人们,身与心俱刻同印这样一些易训人关键?#21097;?

1、使命感?#20309;?#22823;的人(公司)总是使命在身的;历?#20998;?#26126;:凡是成就大事业者,都是理想集团,而不是利益集团。

2、大局观:苟利易训生死与,岂因祸福趋避。

3、专业、专业、再专业,精湛的专?#30340;?#21147;是我们事业的基础和源点。

4、实干、实干、再实干:清谈误国,实干兴邦;干不出实绩、见不到结果,人生自取其辱。我们的?#38750;?#23454;质上是一场实验。既然是实验,结果就可能是成功,也可能是失败。我们充满着成功的自信,也做好了失败的准备。我们知晓,在人生意义的探寻?#24076;?#25104;功未必就是证实,而失败未必就是证伪。不能停留在空想和嚷?#24459;希?#38656;要的是行动,立马的、说干就干的、雷厉风行的、?#31181;?#20197;恒的行动。我们要把生命力和创造力投入到做实事的过程中去。理想愿景不能在意念中空转,生活风?#23435;?#27861;在清谈和臆想中?#31350;?#26641;立。我们需要活在一个务实和扎实的事业过程中,我们的理想和风?#21496;?#22312;这个过程中得以生长、发育、成?#20572;?#23572;后始得在社会中高高耸立,在历史里熠熠生辉。

三、群星灿烂   

培训作为一种行业它的魅力在于:经历各种行业、各个地域、各种人生、各类故事,进百家门,吃百家饭,阅人无数,踏遍千山万水,览尽世间万象,看透人生百态。需要有专业知识和职?#30340;?#21147;,也需要懂风花雪月和人情世故。有时?#34987;?#22235;伏、斗智斗勇,有时单纯厚道,推心置腹。经常指点江山、激扬文字,又随时可能灰头土?#22330;?#36133;走麦城??视野开阔、见多识广、体验丰富,尽在培训江湖!


道行有多高,事业有多大!道行是一种人生修为,自古修为讲究历练与磨难,如果你真的有志向,就朝着培训这条路走下去!从培训出发,走下去,可以走向哪里呢?第一,经历各行各业,识破商机伺机而动,成为像张瑞敏、王石、冯仑、马云那样的大企业家;第二,沉潜内修,厚积薄发,成为像法约尔、泰勒、马克思韦伯、德?#26216;恕?#26126;茨伯格、孔茨、科特勒那样的大思想家、管理大家;第三,矢志不渝,深耕细作,成为像?#26448;?#26031;.库泽斯、巴里.尤纳斯、史蒂芬柯维、查尔斯.汉迪、肯.布?#25216;?#37027;样的享誉世界的大培训师;第四,感受时代风云,体验世态人心,成为像马克吐温、托尔斯泰、钱钟书、齐邦媛那样的大文学家。我们期待,30年后,有易训人进入全球前十?#36824;始?#31649;理大师行?#26657;?#26131;训成为新生代商界精英的摇?#28023;?#26131;训无意于?#38750;?#33258;身经营上的商业规模,而是希望看到,在培训这条道路?#24076;?#20154;才辈出、群星璀?#29627;?#22823;企业家、大思想界、大培训家、大文学家,从易训培训出,一二可也,三五足矣,

    四、基业长青

    绝大数企业都是匆匆过?#20572;?#20294;确有一些企业达到了基业长青。我们希望易训能够成为一些之一。通过拜读世界基业长青企业的发展历程,给了我们如下的启示

    1、任何一个人才、技术、产品、机会和商?#30340;?#24335;,都有着短暂的生命周期。惟有人本、公义和普世价值的企业文化,才能最终造就事业的生生不息、基业长青。套用朱光潜的话来说:多少轰轰?#20234;?#30340;英雄和美人都过去了,多少轰轰?#20234;?#30340;成功和失败也都过去了,只有文化精神真正是不朽的

2、走向基业长青的路径实际上简单清晰、朴实无华:第一,确立人本、公义和普世的价值信仰和文化精神;第二,为这个价值信仰的实现找到现实可行的操作模式和运行机制,付诸实实在在的行动,?#31181;?#20197;恒。这?#20013;?#20208;和行动倘能伴时光共流,这份事业就必将与日月同辉。这个结论没有任何深刻性,几乎就是一个常识。问题在于:你相信,还是不相信?

3、罗马不是一天建成的,真正的伟大事业是信念、意志、作风、才?#24688;?#36523;体和岁月等等交互熔炼的作品。只有初恋般的热情和宗教般的意志,人才能成就这样的伟大事业。所以,基业长青是一种活法,选择了这样一种活法的人们,需要确立人生就为一件大事而来的终极价值理想,有目?#36749;?#27785;住气、踏实干。

4、我们为什么如此平庸?在一个物欲横流、狂沙漫卷、?#20197;品?#28193;的商业乱世,流行的只能是你争我?#39304;?#33268;力于创造、服务和贡献的精神理想?#22270;?#20540;信仰,久久失落。登泰山而小天下的那种大丈夫式的胸襟气象,让位给躁动不?#30149;?#24739;?#27809;?#22833;?#22270;?#20110;求成。在这样一个社会阶?#21361;?#26356;多的?#25628;?#25321;了我不相信。而万科、阿里巴巴、复星、新东方以及易训等选择了我相信的企业,则显得另类。它们的命运终究会怎样收场,一切都有待时间来给出最后的证明。

易训的选择:易训在经历了几番周折,之后的某一刻,顿悟式地明白了这些道理。于是,毅然决然地走上了志在基业长青的不归路。

这是易训人的?#21361;?span>

以梦为马,策马扬鞭,驰骋在茫茫人生大草原。如此征途,何其快意,何其风流!


第二章 心灵的脚步

一、?#20540;?#24773;义

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。对酒当歌,人生几何,于男人心中重于利得者,?#27835;ㄐ值?#20108;字,?#20540;?#32773;亦情亦义。四大名著,有关?#20540;?#32773;,有其二:《三国》、《水?#21834;貳?#21016;关张虽异姓,然?#24066;?#30456;惜与?#20197;?#32467;为?#20540;埽?#20197;忠义上报国家、下安黎民传为千古佳?#21834;?#27700;浒108?#20540;埽?#24773;同手足感天动地,为世人所敬佩。王明夫先生的一句话,震颤而?#27835;?#26262;人心,倘若失去了人情温暖和人性光辉,那么成功又有何意义?易训一路走来,不知不觉中把情义无价和人情温暖提拔到跟事业一样重要的位置。同事相处,人人都有长处,要相互学习;人人都有短处,要相互包容;人人都有难处,要相互帮助;人人都有苦处,要相互体谅。

易训的事业,是一场艰苦卓绝的长征,我们必须让人情温暖和人性光辉?#25214;?#38271;征的全程、温暖人心,成则举杯相庆铸丰碑,败则生死相扶慰平生 !

?#20540;?#20043;情本是难以?#28866;?#30340;,倘以意象释之,或?#23665;?#29992; 和君八如

?#20540;?#22914;山:山,势巍峨,望之怯,?#26216;梢小?#20860;厚重与伟岸,并深沉与旷达,蓄沉稳与?#25214;恪?#33678;翁在《奥德赛》里说:男人内心是缺乏安全感的,所以男人需要一个象山一样的好?#20540;埽?#20110;这?#36861;备?#26434;的世事中,纵使相隔千里之外,念及君处,心里有的是温暖的踏实和精神上的依靠。

?#20540;?#22914;水:上善若水,水利万物而不争。

语出《老?#21360;貳?#19981;管男人处在什么样的高度,他都需要一个为自己可以两肋插刀的?#20540;堋?#36825;个人不为自己的金钱地位,可以承君一?#25285;?#33293;命相陪。同时,有无这样的?#20540;埽?#20063;是一个男人自我价值实现的评判与标准。

?#20540;?#22914;酒:酒,历?#22969;?#39321;,性烈味纯,如勇士之肝胆,如英雄之豪气。在这个快节奏的时代里,陈者多为下品,唯?#34892;值?#20173;是以旧为尊。谁还没有几个就算是半年没有见面,一见面就是乱打乱闹一点也不陌生的老?#20540;?#21602;。与他们一起可以淋漓地宣泄,大碗喝酒,大块吃肉,要的就是这直来直往的痛快。

?#20540;?#22914;书:书?#23665;?#20154;明事理,断是非,分黑白。?#20540;?#19981;是所谓的酒肉朋友,于酒桌间你来我往,于灯红酒绿间夜夜笙歌。而是你糊涂的时候给你指指前方的路,为你掌一盏灯,送你一程,等你猛然感觉醍醐灌顶的时候,已经飘然离去了。

?#20540;?#22914;诗:诗者,在胸为志,发言为诗。知道?#20174;?#19981;太明白你的那些飘渺的道理、不切实际的?#38750;螅?#34429;然明知山高水远、道路漫长,却从未劝你放弃的人。不论你的成败,对抗命运的时候共同让热血汹涌地澎湃,放肆地咆哮。试问,生活中的高潮部分,没有了他们,如何尽兴?

?#20540;?#22914;血:血者,性命所?#25285;?#21476;人常歃血为盟,血融于水。没有里外,不?#30452;?#27492;,人的一生?#34892;?#35201;这样几个人,彼此紧密相连像血脉?#20540;?#19968;样,在最需要的时刻彼此相互扶持,必要时刻,你们乐于共同面?#36816;劳觶?#19968;同接受磨难。

?#20540;?#22914;剑?#33322;?#32773;,虽万千人,吾往?#21360;P值?#19968;?#21097;?#24448;往就带着一种血性,有着狂躁的鲁莽。就像《阳光灿烂的日?#21360;?#37324;所描写的在烈日下光着膀子肆无忌惮的青春少年一样,一起冲动于那些没头没脑的往往也是一辈子再也干不了也忘不掉的傻事。

?#20540;?#22914;火:火者,阳之精也,火性?#20303;?#35821;出《后五行志》。古人把火称为五行之一,认为它有气而无?#21097;?#21487;以生杀万物,神妙无穷。《河图·汴光篇》日:阳精散而分布为火。雪中送炭,一诺千金。男人所崇尚的火,不光是前进力量,更是一种温暖。?#20540;?#22914;山、如水、如酒、如书、如诗、如血、如剑、如火恰如其分的解释了?#20540;?#24773;?#36749;?如为女子则做一个江?#24433;?#30340;女子,纵使一生漂泊,但却从未停止过?#38750;蟆?span>


二、梦坚如水

    关于水的精神,新东方创始人俞敏洪先生有这样一?#31389;?#35762;是关于水的精神,生动形象,打动人心:每一条河流都有自己不同的生命曲线,但是,每一条河流都有自己的梦想,那就是奔向大海。长江、黄河都奔向了大海,方式、轨迹不一样,长江劈山开路,黄河迂回曲折,但都有一种水的精神。我们的生命有的时候会像泥?#24120;?#24930;慢的沉淀下去了,一旦你沉淀下去了,也许你不用再为了前进而努力了,但是你?#20174;澇都?#19981;到阳光了。所以不管你现在的生命是怎么样的,一定要有水的精神,像水一样不断的积蓄自己的力量,不断的冲?#26222;习?#24403;你发现时机不到的时候,把自己的厚度给积累起来,当有一天时机来临的时候,你就能够奔腾入海,成就自己的生命。

水的精神总结起来大概有这么几条:

1、接纳八方来源,终成其大!不拒绝任何?#29992;?#30340;沙石和物?#24076;?#21453;而是?#27844;?#21069;行,壮大自己的力量,勇往直前!

2、无论何时何地,总是改变自己的形态不断寻找出路!

3、任何时候遇到阻?#29627;?#24635;是慢慢蓄积力量,最后加以冲破!

4、历经磨难,险阻重重,始终不改变自己的本质和?#21058;?#21040;海的梦想 !

三、阳光灿烂   

更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾,向阳花一年四季皆生长,可谓四季常青,因花盘随太阳转动而得名,又叫朝阳花。只要有一粒种子撒进土壤,不管土壤,不择气候,不?#24179;?#26377;没有人除草施?#21097;?#20182;就能发芽生根,长出茁壮的茎和叶,开出美丽的花朵,结出饱满的籽粒。 

愿每一个人都在自己的心灵花园种上一把向阳花,不论身处何处都充满温暖和希望,无论晴朗还是风雨都始终绚丽如花,向阳不变。像向阳花一样为了一米阳光,从黑暗的缝隙里钻出来,不畏风雨,勇敢的向着太阳花开的地方。   

愿每一个人都是一朵金色的向阳花,拥有火热善良的灵魂,照亮行程、温暖人心,带来温暖和希望,点燃人们内心的火种,引领人们去?#38750;?#20809;明的理想。 

太阳花追寻太阳的梦想是如此的专一,日月星?#20581;?#26007;转星移,深情仰望。这正犹如易训人擎起头颅对易训梦高高地仰望和追寻。这梦想照亮了易训?#25628;?#35269;智慧,?#38750;?#20809;芒的行程,温暖了易训人的人心。   

四、我们的生活   

在易训不是谁引导了谁, 谁塑造了谁,而是碰巧遇到了彼此,互相呼唤和温暖,让?#20102;?#30340;?#25307;眩?#35753;失落的再现,让真实的、本原的、天良的那个自我重新回到了生活的状态,易训文化带给我们的幸福在最深层次?#24076;?#23601;是来自于此,来自于自我的失而复得和回家般的归属感,金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

易训人的生活充满着这样一些关键?#21097;好?#24819;、自由、奖励、家庭、快乐工作、幸福生活、阳光灿烂、人情还乡、职业尊严、心力劳苦、体育精神、阅读、分享、光辉形象??随时提醒自己,我们要的是一种?#24184;?#20041;的生活。任何时候都不要忘记,我们要一起来呼唤和寻找我们的生活


     梦想:在易训梦想的感召下,让那些曾经在?#38750;?#26790;想的?#29467;?#20013;,孤单的人、受到挫折的人和经历失败后?#24535;?#30340;人聚集于此,重新燃起希望的梦想,从此不再孤单亦不再害怕,和团队共奔前程,同筑梦想。

自由:易训的自由是,乐观进取努力成功的自由,环游天地任?#32943;?#30340;自由,坚持自己信念的自由,发掘自我无限潜能的自由,这种自由必须是赢得的、赚取的,也是你个人努力和?#37117;?#30340;成果,这就是你所拥有的自由,感受到这种自由的人不多,拥有它,我们就拥有力量,让我们做自己生命主宰的力量,让我们拥有改变生活的力量。

奖励:对易训人来说最大的奖励,不仅是制度的奖励,而是易训事业彻底的改变了我们的生活,建立了自我的价值,让你以全新的态度来面对你的生命,这才是最大的成就和奖励。

家庭:我们需要家庭,没有易训家人的支持,我们的寻梦之?#27809;?#26356;加艰巨,我们需要家人的爱、鼓励和支持。我们设立孝慈基金的根源正是于此。

快乐工作、幸福生活:冯颂阳说:如果你在你的工作中没有快乐,此生便是地狱,相反,则是天堂易训倡导快乐工作、幸福生活,我们要学会主动寻找快乐,创造幸福。将生活和工作中遇到合理的事项当?#22303;叮?#19981;好的当磨砺。

阳光灿烂:不争、不较、不?#21360;?#19981;弃,关注自我成长,专注事业梦想,不论身处何处都都充满温暖和希望,照亮行程,温暖人心。

人情还乡:倘若失去了人情的温暖,那么成功又有何意义?易训致力于建立人情原乡,把情义无价和人情温暖提拔到跟事业一样的重要位置。正是这种情义无价,才让易训一路走来容,不离不弃。

职业尊严: ?易训倡?#32426;?#36807;精湛的专业水?#24049;?#39640;尚的职业道德来赢得职业尊严和职业荣誉,不卑不亢、自尊自重,反对自作自贱、卑躬屈膝。

心力劳苦:黑格尔言?#20309;?#22823;人物的整个人生只是辛劳和困苦,他们的命运不?#24378;燉只?#32773;幸福的,他们注定没有安逸的享受。曾国藩就是黑格尔命题的典型例证。曾国藩27岁中进士,居京十载,授翰林,升内阁学士,遍兼礼部、兵部、刑部、工部、吏部侍郎;外放之后,办湘军,灭太平军,创洋务,总督数省,出将入相,权倾朝野,位列三公,成为清朝立国以来汉人大臣中功勋最大、权势最重、地位最高之人;作为封建时代最后一位理学家,思想学术造诣精深,道德文章冠冕一代。古今多少读书人?#38750;?#30340;立功、立德、立言,他都做到了。但在这一切的背后,只是心力劳苦四个字。

体育精神:爱惜自己的身体,不可一周不?#22303;叮?#25991;明其精神,野蛮其体魄),争取晚上11点之前上床睡觉,重?#27704;?#36920;结合。

读书:养成读书的好习惯,管理自己的阅读范围和兴趣,一个人的阅读史,就是他/她的精神成长史和能力发育史;是什么人,就读什么书;读什么书,慢慢就变成什么人。

光辉形象:要注意自己的着装和形象。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也。?#34180;?/span>曾国藩   

黑夜给了我黑色的眼睛,我用它来寻找光明,这是易训人的精神!

易训精神就像一朵金色的向阳花,照亮行程、温暖人心,带来温暖和希望;犹如黑夜中的浩瀚繁星熠熠生辉、光芒万丈!

结语:相信未来


眼中有泪,心中才有彩虹。在人生的?#29467;?#20013;,梦想无疑是生命中最重要的支柱,但是走向梦想之路却往往充满难以想象的?#37096;潰?#22914;果你是一个任在仰望?#24378;?#30340;人,你会有黑夜也遮不住的情?#24120;?#22312;历经?#37096;?#21518;,更攥紧那最后的一条信念,相信未来。

《相信未来》

——?#25345;?span>

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台

当?#21307;?#30340;余烟叹息着?#29420;?#30340;悲哀

我依然固执地铺平失望的?#21307;?span>

用美丽的雪花写下:相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下:相信未来

我要用?#31181;改怯?#21521;天边的排浪

我要用?#32456;?#37027;托住太阳的大海

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

用孩子的笔体写下:相信未来

我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们的眼睛

她有拨开历史风尘的睫毛

她有看透岁月篇章的瞳孔

不管人们对于我们腐烂的皮肉

那些迷途的惆?#36749;?#22833;败的苦痛

是寄予感动的热泪、深切的同情

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于我们的脊骨

那无数次的探索、迷?#23613;?#22833;败和成功

一定会给予热情、客观、公正的?#34013;?

是的,我焦急地?#21364;?#30528;他们的?#34013;?

朋友,坚定地相信未来吧

相信不屈不挠的努力

相信战胜死亡的年轻

相信未来、热爱生命

电话:028-8698 0696  邮箱:[email protected]  蜀ICP备10214630号

地址:四川省成都市武侯区锦绣路1号,保利?#34892;腃座  1508-1509 


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